Voici plusieurs articles concernant la paracha de la semaine, Behalotekha, vous y trouverai également la traduction ainsi qu'une analyse de la Haftara...Détails...
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vendredi 17 juin 2016
Haftara Behalothekha : La force de l’esprit
Cette haftara est également celle du shabbat de Hanouka. Le prophète Zacharie pousse le peuple à reconstruire le Temple au moment du retour à Sion (vers -538). Sa vision, un chandelier entouré d’oliviers est devenu le symbole de l’Etat d’Israël. Voici le texte traduit suivi d'une analyse du Rav Kohn....
Paracha Behalothekha : la paracha en français....
L’Eternel parla à Moïse en ces termes : « Parle à Aaron et dis-lui Quand tu feras monter les lumières, c’est vis-à-vis de la face du candélabre que les sept lampes doivent projeter la lumière. « Ainsi fit Aaron c’est vis-à-vis de la face du candélabre qu’il en disposa les lampes, comme l’Eternel l’avait ordonné à Moïse. Et voici la confection du candélabre tout d’une pièce, en or, jusqu’à sa base, jusqu’à ses fleurs, c’était une seule pièce. D’après la forme que l’Eternel avait indiquée à Moïse, ainsi il avait fabriqué le candélabre ».....
Paracha Behalothekha : Les deux noun...
Au creux de notre paracha se trouve un texte étrange sur lequel la Torah elle-même attire notre attention, puisqu’il est entouré de deux nouns renversés – fait exceptionnel et unique dans toute la Torah...
Paracha Behalothekha : 3 jolies perles sur la Paracha
Elève du Collel Vayizra' Itshak, Rav Mordékhai Steboun vous offre 3 jolies perles d'enseignements sur la Paracha de la semaine, afin d'agrémenter spirituellement votre table du Chabbat....
Paracha Behalothekha : La médisance proférée par Myriam
A la fin de Béhaalotekha, la Torah relate l’épisode où Myriam prononça des paroles sévères à l’encontre de Moché, son jeune frère. En conséquence de quoi elle fut frappée de tsaraat, cette forme de lèpre biblique. De nombreuses leçons se dégagent de cet épisode. Voyons tout d’abord quelle fut la teneur de ces propos : « Myriam et Aharon médirent de Moché, à cause de la femme éthiopienne qu’il avait épousée, car il avait épousé une Ethiopienne » (Bamidbar 12, 1)....
Paracha Behalothekha : s'efforcer de dire "si D.ieu veut", "avec l'aide d'Hachem" !
Il est écrit dans la paracha Béhaalotekha : "עַל פִּי יְהוָה יִסְעוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְעַל פִּי יְהוָה יַחֲנוּ" (sur l’ordre de l’Éternel les enfants d’Israël voyageaient, et sur l’ordre de l’Éternel ils s’arrêtaient. (Bamidbar 9, 18). De ce verset, il ressort une importante leçon de morale : avant d’entreprendre une quelconque initiative, nous devons nous efforcer de dire : « si D.ieu veut », « avec l’aide de D.ieu »....
Paracha Behalothekha : Les sept lampes projetteront leurs lumières
On peut lire dans le Midrach : « Le Saint béni soit-Il dit à l’homme : Ta bougie est entre Mes mains, et Ma bougie est entre les tiennes. Il est écrit d’une part : ‘La bougie de l’Eternel, c’est l’âme de l’homme’ (Proverbes 20) et d’autre part : ‘Pour y élever une bougie en permanence’ (Vaykra 24, 2). D.ieu dit : Si vous allumez Ma bougie, J’allumerai Moi aussi la vôtre. »....
Paracha Behalothekha : Décoder les plaintes et l'amertume de nos proches
Il est écrit dans la Paracha Béhaalotékha : « Le peuple affecta de se plaindre amèrement aux oreilles d’Hachem. Hachem entendit et Sa colère s’enflamma… »[1]. Alors que le peuple juif était sur le point d’entrer en Erets Israël, il se mit à se plaindre à Hachem – le verset ne nous précise pas tout de suite à quel propos. Rachi, sur la base du Sifri explique qu’en réalité, les Juifs n’avaient pas de doléance particulière, mais ils cherchaient un prétexte pour s’éloigner d’Hachem[2]...
Paracha Behalothekha : L'âge d'entrée en fonction des lewiim
Nous lisons dans notre paracha que c'est à l'âge de vingt-cinq ans que le léwi commencera de servir dans l'armée et dans la tente d'assignation ( Bamidbar 8, 14), alors que nous avions appris plus haut (4, 3) que son entrée dans la carrière avait lieu à trente ans. Explication de Rachi ( ad 8, 14)...
Paracha Behalothekha : Travailler la gratitude, se concentrer sur le positif
Parachat Béhaalotekha : « Le peuple se mit à se plaindre ; ce fut mauvais aux oreilles d’Hachem. Hachem l’entendit et Sa colère s’enflamma, le feu d’Hachem brûla sur eux et consuma les lisières du camp. » (Bamidbar 11:1) Rachi explique, sur les mots : « mauvais aux oreilles d’Hachem » : …ils dirent : « Malheur à nous, nous sommes accablés par ce voyage – depuis trois jours, nous ne nous sommes pas reposés des difficultés du périple. »...
Paracha Behalothekha : Le Midrach, témoignages d’inconscient
Dans notre paracha, la Torah relate que le peuple hébreu se plaignit amèrement de la Manne : « Qui nous donnera de la viande à manger ? Il nous souvient du poisson que nous mangions pour rien en Egypte, des concombres et des melons […] Maintenant, nous manquons de tout : point d’autre perspective que la manne ! » (Bamidbar 11, 4-5)...
Paracha Behalothekha : celui qui accepte l'humiliation sera relevé par son Créateur
Il est écrit dans la paracha Béhaalotekha : "וְהָאִישׁ מֹשֶׁה עָנָו מְאֹד מִכֹּל הָאָדָם אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה" (Et l’homme Moché était extrêmement modeste, plus qu’aucun homme sur la surface de la terre. (Bamidbar 12, 3). Rabbi Yo'hanan a dit dans le Talmud : Le Tout-Puissant ne confère le don de prophétie qu’à celui qui est fort, riche, sage et modeste, à l’instar de Moché qui était pourvu de l’ensemble de ces qualités. La Torah témoigne ainsi de sa modestie : « Et l’homme Moché était extrêmement modeste » (Nédarim 38a)...
Paracha Behalothekha : D’une médisance à l’autre
Notre parasha de cette semaine s’achève sur une histoire connue : celle de la "médisance" de Myriam et Aaron vis-à-vis de leur frère Moïse. Quelle est la nature exacte de la faute qui est commise, et pourquoi est-ce seulement Myriam qui est punie ? Telles sont deux parmi les nombreuses questions que nous pose ce récit...
Paracha Behalothekha : le Séfer Torah de l’exil
La paracha Béhalotekha comporte une anomalie que les Sages n’ont pas manqué d’interpréter. En effet, l’un de ses versets est à la fois précédé et suivi d’une lettre « Noun » inversée. Conclusion : l’exil aussi est écrit en lettres carrées…
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