Pour tout savoir sur la Haftara et sur la Paracha Bamidbar....

Voici plusieurs articles concernant la paracha de la semaine, Bamidbar, vous y trouverai également la traduction ainsi qu'une analyse de la Haftara...Détails...

Haftara Bamidbar : Détruire pour mieux reconstruire

Notre Haftara décrit la rupture avec la femme adultère puis la réconciliation, comme métaphore des rapports entre Dieu et Israël. Le désert représente le lieu du bonheur conjugal et de tous les possibles. La Haftara termine par la très belle formule que l’on dit chaque matin en posant les Tefiline, symbole de l’union mystique entre Israël et Dieu.....

Paracha Bamidbar : Texte de la Paracha en français

L’Eternel parla à Moïse, dans le désert de Sinaï, dans la Tente d’assignation, le premier jour du second mois de la deuxième année après leur sortie du pays d’Egypte en disant : "Faites le relevé de toute la communauté des enfants d’Israël, selon leurs familles et leurs maisons paternelles, par dénombrement nominal de tous les mâles, comptés par tête. Depuis l’âge de vingt ans et au delà, tous ceux d’Israël qui partent pour l’armée, vous en ferez le compte selon leurs légions, toi et Aaron.  Avec vous sera un homme par tribu, un homme qui soit le chef de sa famille paternelle...

Paracha Bamidbar : Les « fils » de Moché

Après la répartition du campement des tribus d’Israël, la Thora présente les descendants de Moché  Rabbénou et d’Aharon, le Cohen Gadol, mais ne cite finalement que les fils d’Aharon.[1] Rachi explique que ceux-ci sont considérés comme les fils de Moché, parce que ce dernier leur enseigna la Thora ; or celui qui enseigne la Thora au fils de son prochain est considéré comme s’il leur avait donné naissance.[2]....

Paracha Bamidbar : A partir de vingt ans

En ordonnant à Moïse de procéder à un recensement des enfants d’Israël,Hachem lui demande de compter les hommes à partir de vingt ans (Bamidbar 1, 3).  Une question cependant se pose : comment se fait-il que les hommes ne soient comptés qu’à partir de l’âge de vingt ans, alors que la majorité individuelle est atteinte à treize ans ?....

Paracha Bamidbar : Géographie de l’errance en quête de sens

Géographie de l’errance en quête de sens. Avec notre Parasha nous entamons un nouveau livre de la Tora intitulé « dans le désert » ou le livre des Nombres....
 

Paracha Bamidbar : 3 jolies perles sur la Paracha

Elève du Collel Vayizra' Itshak, Rav Mordékhai Steboun vous offre 3 jolies perles d'enseignements sur la Paracha de la semaine, afin d'agrémenter spirituellement votre table du Chabbat !....

Paracha Bamidbar : La lumière du monde

Sous le joug égyptien, les Juifs ont connu une extraordinaire croissance démographique. L'occasion de découvrir notre raison d'être sur terre ? Le livre de Bamidbar commence par l'ordre divin de dénombrer la communauté d'Israël. Il s'agit de compter tous les hommes à partir de vingt ans.Une tribu cependant n'est pas incluse: celle de Lévy....

Paracha Bamidbar : Introduction au livre des Nombre

Dans son commentaire "haemek davar" le Natsiv de Volojine décrit la structure et l’enjeu du livre des Nombres. Ce livre est appelé dans la Michna (traité Yoma chapitre 7, traité Sota) le "livre des recensements", "des dénombrements". Nos sages l’ont appelé ainsi à cause des deux recensements qui s’y trouvent ; ces événements étant plus importants à leurs yeux que les autres faits rapportés comme par exemple : la faute des explorateurs ou la bénédiction de Bila’am ou d’autres encore....

Paracha Bamidbar : Bamidbar et Chavouot

Chabbat Bemidbar et Chavouot sont proches, nous invitant à une intéressante mise en parallèle des textes lus. La parachah Bemidbar commence par décrire l’organisation du campement des hébreux afin de permettre au peuple d’entrer et de prendre possession de la terre d’Israël : les douze tribus devront se répartir dans les quatre directions de l’espace, permettant ainsi d’ouvrir et de protéger en leur centre la place du sanctuaire...

Paracha Bamidbar : La parabole de la semaine

« Les enfants d'Israël se fixeront chacun dans son camp et chacun sous sa bannière, selon leurs légions. » (Bamidbar 1, 52). Le Midrach raconte que D.ieu se dévoila au Mont Sinaï, entouré par des légions d’anges, chacune avec son oriflamme....

Paracha Bamidbar : La tribu de Lévi, une exception

Le recensement de la tribu de Lévi indique une population de 22 000 âmes (Bamidbar 3, 39), un chiffre sensiblement inférieur à celui de la moins nombreuse des autres tribus, Manassé, qui en comptait 32 200 (1, 35). La raison en est, explique Ramban/Nahmanide (ad 3, 14), que la tribu de Lévi n’a pas été soumise par les Egyptiens, contrairement aux autres, à des travaux forcés (Tan‘houma Waèra 6), de sorte que ses souffrances ont été moins insupportables....

Paracha Bamidbar : le puzzle fantastique des Bnei Israel

Il est écrit dans notre paracha : « Les enfants d'Israël se fixeront chacun dans son camp et chacun sous sa bannière, selon leurs légions. » (Bamidbar 1, 52) Le Midrach raconte que D.ieu se dévoila au Mont Sinaï, entouré par des légions d’anges, chacune avec son oriflamme. Les Bné Israël envièrent ce cortège, et il leur fut également accordé de se partager en quatre camps de trois tribus chacun, avec un fanion individuel à chaque tribu et de respecter cet ordre autour du Tabernacle, lors du campement ou en escorte lors des déplacements...

Paracha Bamidbar : Tabernacle et recensement

La paracha Bamidbar commence par l'ordre donné par Hachem aux enfants d'Israël de procéder à un recensement. Ce n'est pas la première fois qu'il est mentionné une telle opération dans la Tora . Lorsque Hachem a ordonné à Moïse de construire le Tabernacle, il lui a prescrit : «  Quand tu procéderas au recensement des enfants d'Israël selon leur dénombrement, chacun donnera une rançon de son âme à Hachem quand on les dénombrera, et il n'y aura pas en eux de plaie quand on les dénombrera » ( Chemoth  30, 10 et suivants )...

Paracha Bamidbar : exigeant avec soi, bienveillant envers le monde

Dans la paracha Bamidbar, quand la Thora nous liste les descendants de Lévi, elle nous rappelle le décès tragique des deux vertueux fils de Aharon, Nadav et Avihou. Elle ajoute alors un détail qui ne nous avait pas été mentionné jusqu’ici : ils moururent sans laisser d’enfants [1]. La guemara en déduit que s’ils avaient eu des enfants, ils ne seraient pas morts [2]...

Paracha Bamidbar : Le feu, l’eau et le désert

Si la Torah souligne avec tant d’insistance que le désert fut le lieu d’accueil des enfants d’Israël après la sortie d’Egypte et l’endroit choisi pour donner la Torah, ce n’est certainement pas fortuit. Le désert constitue en effet l’une des dimensions propres à la Torah…