Haftara Kedoshim : Que diront les Nations ?

Dans la Haftara Séfarade de Kedoshim (Ezechiel 20.1-20.20), le prophète Ezechiel rappel  qu’Israël ne parvient jamais à respecter les principes de sainteté émis dans la Parasha, mais Dieu pardonne toujours. Dans la Haftara Ashkénaze (Amos 9.7-9.15), la Haftara décrit le prix de la transgression mais également la force de l’Alliance...

Haftara Ahareimot Kedochim : Le banissement de Amos

« En ce jour-là, annonce Hachem par la bouche de Son prophète Amos, Je relèverai la souka de David, qui est tombée » (9, 11), expression qui signifie, selon les commentateurs, que sera alors rétablie la monarchie de la lignée de David. Il est possible que ce présage ait été considéré comme subversif, et qu’il ait été à l’origine des désagréments qu’a connus le prophète quand Amatsia, prêtre de Béthel, envoya dire à Jéroboam II, roi d’Israël, qu’Amos conspirait contre lui (7, 10)...

Paracha Kedoshim : La science et les sens

Dans la paracha de Kedochim, la Torah nous met en garde de ne pas adopter les coutumes des nations idolâtres : « N’adoptez pas les coutumes de la nation que Je chasse devant vous… » (Vayikra 20, 23). Cet interdit implique notamment que nous n’agissions pas selon les « coutumes des Emoréens ». Cette expression, que l’on retrouve à de multiples reprises dans le Talmud, désigne toutes les pratiques auxquelles se prêtaient les Emoréens et que l’on pourrait rattacher aux superstitions dans le plus large sens du terme...

Paracha Kedoshim : d'où vient la réussite légendaire des Rothschild ?

Il est écrit dans la paracha Kedochim (19,15) : "בְּצֶדֶק תִּשְׁפּטֹ עֲמִיתֶךָ" (Avec équité tu jugeras ton prochain). Ce verset nous enjoint de juger notre prochain favorablement. Et nos Sages d’ajouter qu’en agissant ainsi, nous pouvons espérer être jugés favorablement par D.ieu (Talmud, traité Chabbat 127b). Cette Mitsva de la Torah si importante, est-elle la source de la prospérité financière extraordiaire de la famille Rothschild ? Voici une histoire...

Paracha Kedoshim : " Ne hais pas ton frère en ton cœur "

La paracha de Kedochim abonde en mitsvot concernant les relations interpersonnelles. Vers la fin de cette section, la Thora nous ordonne : « Ne hais pas[1] ton frère en ton cœur, réprimande ton prochain et ne porte pas de faute sur [à cause de] lui. »[2] Plusieurs questions peuvent être soulevées sur ce verset. Tout d’abord, pourquoi préciser que l’aversion ne doit pas être éprouvée dans le cœur, supposant qu’il serait permis de haïr quelqu’un d’une autre façon ? .....

Paracha Kedoshim : Comment donner de bons conseils ?

Un médecin et un avocat se trouvaient à un cocktail lorsque le médecin fut approché par un homme qui lui demanda des conseils sur la façon de traiter son ulcère. Le médecin murmura quelques conseils médicaux, puis se tourna vers l’avocat et remarqua : « Je ne sais jamais comment gérer la situation quand on me demande un avis médical au cours d’une réception. Peut-on envoyer une facture pour de tels conseils ? »...

Paracha Kedoshim : Le bien-être spirituel d’un autre Juif m'importe !

La paracha Kedochim écrit : « Tu ne te vengeras pas et tu ne garderas pas rancune aux enfants de ton peuple ; tu aimeras ton prochain comme toi-même – Je suis Hachem. » (Yayikra, 19 : 18). Rachi commente, sur les mots « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » : Rabbi Akiva dit : « C’est un principe fondamental de la Thora. »....

Paracha Kedoshim : La parabole de la semaine

La paracha de Kedochim nous enseigne : "Révérez, chacun, votre mère et votre père, et observez Mes Chabbats, Je suis l'Éternel votre Dieu !" (Vayikra, 19, 3). Et Rachi d’ajouter : "Ce texte rapproche l’observance du Chabbat et de la crainte du père afin de t’enseigner qu’en dépit de l’injonction qui t’est faite ici de le craindre, si ton propre père te demande de profaner le Chabbat, ne l’écoute pas (Yévamot 5/b) ! Et de même pour toutes les autres mitsvot ! ». Le Maguid de Doubno nous raconte à ce sujet la parabole suivante…

Paracha Kedoshim : La vulnérabilité de D.ieu - Vous voulez être D.ieu ?

« Vous serez saints, car Moi, l’Éternel votre D.ieu, Je suis saint. » (Lévitique 19, 1). Ce verset, qui ouvre la paracha de Kédochim, contient certaines des leçons les plus importantes pour notre vie. Il dissipe des mythes essentiels à propos de D.ieu. Il nous enseigne le sens du véritable amour....

Paracha Kedoshim : "Lifné Séva Takoum" : honorer les anciens

Dans la Parachat Kedochim, la Torah nous enjoint de nous conduire selon la morale du peuple juif dont le principe de base est "Tu aimeras ton prochain comme toi même“. L'une des expressions concrètes de cet amour du prochain s'exprime par la phrase citée en titre : "Tu te lèveras devant la vieillesse et tu honoreras l'ancien". Il s'agit ici de la Mitsva d'honorer les personnes âgées...

Paracha Kedoshim : La retenue est un signe de force

Vous est-il déjà arrivé de perdre le contrôle de vous-même et à la dernière seconde de réussir à vous retenir ? Les batailles intérieures de cette sorte sont souvent associées avec les feux de la circulation, les contractuelles et autres représentants de l'administration. Quelquefois, elles se rencontrent également sur le front domestique...

Paracha Ahareimot Kedochim : L’extase de la vie

 

Notre paracha commence par le verset : « Et l’Eternel parla à Moïse, après la mort des deux fils d’Aharon, lorsqu’ils s’approchèrent de l’Éternel et qu’ils moururent ». Les derniers mots de ce verset présentent une difficulté : pourquoi la Torah ajoute-t-elle « ils moururent », alors qu’il a déjà été mentionné : « après la mort des deux fils d’Aharon » ?....

Paracha : Aharémot Kédochim

Pendant cette période où l’on compte quotidiennement l’Omer, nous lisons dans la Torah la section de Kédochim, dont nos Sages ont pu dire que « la majorité des principes de la Torah s’y trouvent », (Torat Cohanim). Or, celle-ci débute par l’injonction : « Soyez saints, car Je suis saint, Moi l’Éternel ! »...