Haftara Bechalah : L’âge d’or de la féminité

Le chant de Deborah nous montre une dimension plus complexe du chant à D. Comme pour Moshé, chez Deborah, le chant à D exprime l’amour de D et de soi même. Par le chant, Deborah cherche à ne plus se voir comme une victime. Mais chez Deborah ce n’est pas l’asservissement physique par l’autre qui s’oppose à l’amour de soi, c’est la rationalisation par l’esprit...

Paracha Bechalah : Le Partage de la Mer Rouge : Midrachim

A l'occasion de Chévii Chel Pessah (deuxième Yom Tov de la fête qui est associé au partage de la mer rouge et à la mort des Egyptiens qui s’étaient lancés à la poursuite des Bnei Israël), l'équipe Torah-Box vous offre une partie de cet épisode de notre histoire, remplie de miracles exceptionnels : Moché jeta donc son bâton, et étendit sa main vers le ciel...

Paracha Bechalah : Chabat Chira

Alors que les Enfants d’Israël ont entamé un chant lors de la disparition des Egyptiens dans la mer Rouge, le septième jour de Pessa’h, nous ne récitons pourtant pas le Hallel complet. Une anomalie qui mérite d’être expliquée. « Lorsque ton ennemi tombe, ne te réjouis pas ; s’il succombe, ne jubile pas en ton coeur ! »,(Proverbes 24, 17)....

Paracha Bechalah : 3 jolies perles sur la Paracha

Elève du Collel Vayizra' Itshak, Rav Mordékhai Steboun vous offre 3 jolies perles d'enseignements sur la Paracha de la semaine, afin d'agrémenter spirituellement votre table du Chabbath !...
 

Paracha Bechalah : La manne, nourriture pour les oiseaux

Il est d’usage à Chabbath Bechala‘h , dans beaucoup de foyers juifs, de distribuer aux oiseaux des grains de blé ou des miettes de pain. On trouve des élaircissements sur cette coutume dans l’ouvrage Ta‘amei ha-minhaguim que le ‘Hozé de Lublin a consacré à l’explication de nos usages. Elle n’est cependant pas approuvée unanimement par nos Sages...

Paracha Bechalah : Qui est entré le premier dans la Mer Rouge ?

Le partage de la Mer des Joncs (appelé kriyat Yam Souf) dans la paracha Béchala'h est l’un des événements majeurs de l’histoire juive. ‘Hazal et les commentateurs tirent plusieurs enseignements de ce grand miracle. Une Tossefta (recueil de lois ordonnancées parallèlement à la Michna) relate les événements qui se déroulèrent juste avant que les Bné Israël fassent leurs premiers pas téméraires dans la mer, nous présentant ainsi un aspect moins connu de cet épisode...

Paracha Bechalah : Permission de sortie

" Ce fut, lorsque Pharaon eut renvoyé le peuple [juif], Dieu ne les conduisit pas par le chemin du pays des Philistins qui était proche, car Dieu dit : « De peur que le peuple ne se ravise lorsqu'ils verront la guerre et qu'ils ne retournent en Egypte. " (13, 17). Lorsque les enfants d'Israël se sont préparés à quitter l'Egypte, indiquent nos Sages, ils en ont d'abord demandé la permission à Pharaon....

Paracha Bechalah : une prière dans la détresse brise les lois de la nature

La paracha Béchala'h (14, 10) nous dit : "וַיִּצְעֲקוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל ה" (les enfants d’Israël crièrent devant D.ieu). Rabbi Israël 'Baal Chem Tov' avait coutume de dire que les souffrances et les difficultés ne surprennent pas l’homme par hasard. Celui qui cherche à les fuir ressemble à une femme sotte qui, au moment où l’étreignent les douleurs de l’accouchement, se sauve en courant de sa chambre pour y échapper...

Paracha Bechalah : Embellir les mitsvot

L’un des versets du Cantique de la mer Rouge constitue la source d’une notion halakhique de grande envergure : embellir les mitsvot. De fait, pour chacune des mitsvot de la Torah, nous devons nous efforcer de l’accomplir de la manière la plus « belle » qui soit – c’est-à-dire essentiellement du point de vue esthétique...

Paracha Bechalah : renouveler ses Prières pour fuir la routine

La paracha Béchala'h nous dit que « Pharaon approchait ; les Bné Israël levèrent les yeux et voici que l’Égypte était à leur poursuite. Les Bné Israël furent pris d’effroi et crièrent vers Hachem. Ils dirent à Moché : "N’y avait-il pas suffisamment de tombeaux en Égypte pour que tu nous conduises dans le désert pour mourir ?" » (Chemot, 14:10-11)...

Paracha Bechalah : La colonne de nuée

Cela indique, commente Rachi, que la colonne de nuée se chevauchait avec celle de feu, et la colonne de feu se chevauchait avec celle de nuée. L'une n'avait pas encore disparu quand l'autre émergeait.  La formule « cela indique » signifie que cette information peut être déduite du verset lui-même et ne résulte pas seulement de la tradition orale...

Paracha Bechalah : glaner des Mitsvot, sans cesse

La Torah nous raconte que lors de la nuit de la sortie d’Egypte, les enfants d’Israël prirent le butin de leurs oppresseurs. Ils « vidèrent » l’Egypte de tout son or et argent ! Un seul ne participa pas à cet empressement collectif : Moché Rabbénou. Il préféra s’affairer à trouver le cercueil de Yossef Hatsadik pour le monter en érets Israël...

Paracha Bechalah : Les ossements de Joseph

« Moïse emporta avec lui les ossements de Joseph… ». (Chemoth 13, 19). Pendant que les enfants d’Israël étaient occupés à se faire remettre l’or et l’argent des Egyptiens, Moïse s’affairait à la mitsva des « ossements de Joseph » (Sota 13a). Et la Guemara de rapprocher l’accomplissement de ce devoir du verset : « Celui qui est sage de cœur prend les mitsvot… »....

Paracha Bechalah : Le lien étroit entre la paracha Bechala'h & Tou Bichevat

Le Chabbath qui arrive est appelé “Chabbath Chira”, le Chabbath du chant. Lors de leur libération des mains de Pharaon, la joie du peuple d’Israël a été célébrée et est commémorée jusqu’à aujourd’hui par le magnifique poème et chant “Az Yachir Moché”. Cette année, notre chant est accru par le fait que le nouvel an des arbres, Tou Bichevat, tombe le jour de Chabbath Béchala’h....

Paracha Bechalah : A propos du chant de Miryam

Beaucoup de commentateurs se sont interrogés sur le chant que Miryam a entonné à la fin de la traversée de la Mer Rouge (« Miryam la prophétesse, sœur d’Aron, prit un tambourin dans sa main, et toutes les femmes sortirent derrière elle avec des tambourins et des danses. Miryam leur dit : “Chantez vers Hachem , car Il est très élevé…” » – Chemoth 15, 20 et 31)...

Paracha Bechalah : Traversée de la Mer Rouge

- Chemot (14 ; 22) : « Les enfants d’Israël entrèrent au milieu de la mer à pied sec, et les eaux leur étaient une muraille à leur droite et à leur gauche ». - Chemot (14 ; 29) : « Tandis que les enfants d’Israël marchaient à pied sec au milieu de la mer, et les eaux leur étaient une muraille à leur droite et à leur gauche ». Quelle différence y a-t-il entre les deux versets ? Ils disent apparemment exactement la même chose...

La haftarah Bechalah : Le chant de Deborah - La haine de soi et la rationalisation

Le chant de Deborah nous montre une dimension plus complexe du chant à D. Comme pour Moshé, chez Deborah, le chant à D exprime l’amour de D et de soi même. Par le chant, Deborah cherche à ne plus se voir comme une victime. Mais chez Deborah ce n’est pas l’asservissement physique par l’autre qui s’oppose à l’amour de soi, c’est la rationalisation par l’esprit...

La chira ou l’hymne national...

 

Le premier exil vécu par nos ancêtres – en Egypte – et la grande délivrance qui y a mis fin sont annonciateurs de notre future et ultime rédemption qui clôturera notre exil actuel parmi les nations. Ils sont également révélateurs de la manière dont nous devons nous comporter parmi les non-Juifs et dont nous pouvons hâter cette libération que nous guettons si ardemment...

Paracha Bechalah : Le Chant de Myriam : Le Cheval et la Mer

 

La « Chirat haYam » s’ouvre avec ce verset : « Je veux chanter à l’Eternel, car sublime, Il a été sublime. Le cheval et son cavalier, Il les a lancés dans la mer [Sousse véRo’hvo Rama baYam] » (Chémot, 15, 1). En fait, derrière cette expression « Le cheval et son cavalier » se cache un enseignement de toute première importance...