Pour tout savoir sur la paracha Metsora...

Voici plusieurs articles concernant la paracha de la semaine, Metsora, vous y trouverai également la traduction ainsi qu'une analyse de la Haftara......Détails.......

Haftara Shabbat Roch Hodech

« Les cieux sont Mon trône, et la terre le marchepied de Mes pieds… » C’est par ces mots que commence la haftara que l’on récite à Shabbat Roch ‘hodèch (Isaïe 66, 1). Ils sont au centre d’une controverse qui oppose dans le Midrach ( Berèchit rabba 1, 15 ; voir aussi ‘Haguiga 13a) l’école de Hillel à celle de Chammaï sur le point de savoir si ce sont les cieux qui ont été créés en premier ou bien la terre...

Haftara Chabbat Hagadol : Servir Dieu en vain

 

Shabbat hagadol, le grand shabbat est le shabbat qui précède la fête de Pessah. On lit alors une Haftara spéciale, en fait la fin du livre de Malachie ou le "testament de Dieu". Voici le texte en français suivi de deux analyses pertinentes....

Paracha Metsora : le Limoud est le remède au Lachone hara

La Torah nous enseigne qu’un homme qui était atteint de la tsara’at (une sorte de lèpre envoyée en punition à certaines fautes), devenait impur. Il était éloigné de la communauté, jusqu’à sa purification. Dans notre paracha Metsora, la Torah traite de la purification de cet homme, une fois que la lèpre avait disparu....

Paracha Metsora : Torat Ha Metsora

Rabbi Yehochou‘a ben Lévi a enseigné : Le mot torath  (« loi de ») est employé à cinq reprises dans la Tora  à propos du « lépreux ». C'est pour nous apprendre que celui qui profère du lachone hara'  (« propos médisants ») transgresse chacun des cinq livres de la Tora  ( Wayiqra rabba  15, 6). Quel est le rapport entre le lachone hara'  et les cinq livres de la Tora  ?....

Paracha Metsora : la lèpre sur nos maisons, une stratégie d'Hachem

La paracha Metsora énumère les diverses formes d’affliction de la tsaraat, la lèpre[1]. Après avoir évoqué celle qui touche le corps, la Thora parle d’une forme de lèpre qui peut apparaître sur les habitations ; les versets décrivent le processus pénible de purification. Il fallait, entre autres, sortir toutes les possessions du domicile, pour éviter qu’elles ne soient contaminées, et retirer les pierres de mur touchées....

Paracha Metsora : Condition humaine

Aborder rationnellement le thème de l’impureté n’est pas chose aisée. Si généralement, on conçoit cette notion une valeur purement spirituelle – fait exclusif d’une volonté de la Torah auquel on ne saurait attribuer aucune pathologique – certains critères de ce domaine tende à prouver qu’il n’en est rien....

Paracha Metsora : Savoir repartir après un échec

La paracha "Metsora" nous décrit le processus de purification que doit suivre une personne atteinte de la lèpre. L’une des étapes principales est la tevila (l’immersion) dans un mikvé. Le Séfer Ha’Hinoukh propose une raison qui expliquerait pourquoi la tevila fait partie du processus de techouva que doit entreprendre le lépreux. Il explique qu’avant la création de l’homme, le monde était recouvert d’eau ; l’immersion symbolise donc un retour au commencement du monde...

Paracha Metsora : Celle-ci sera la loi du lépreux

Les Sages du Talmud (Arakhin 15b) affirment: «Les affections lépreuses résultent du lachon ha-ra' (médisance).» Ne nous étonnons pas, explique le Mé'am Lo'èz citant le Aqeida  si de nombreuses personnes habituées à médire sont en bonne santé et ne souffrent pas de tsaraath ni d'aucune autre maladie. En réalité, la «lèpre» dont parle la Tora affecte soit le corps, soit l'âme. Si elle n'a pas atteint le premier, c'est parce qu'elle a touché la deuxième.....

Tazria Metsora : La condition humaine

 

Aborder rationnellement le thème de l’impureté n’est pas chose aisée. Si généralement, on conçoit cette notion une valeur purement spirituelle – fait exclusif d’une volonté de la Torah auquel on ne saurait attribuer aucune pathologique – certains critères de ce domaine tende à prouver qu’il n’en est rien...

Paracha Tazria : Quel sens donner a ce mot ?

La parachath Tazria commence par les mots : icha ki tazria (littéralement : « une femme, lorsqu'elle ensemencera »). Que signifie cette forme active du verbe « ensemencer » appliquée à la femme, alors qu'elle devrait être réservée à l'homme ? Cette forme verbale ne signifie évidemment pas, explique Ramban (Nahmanide) dans son commentaire sur le verset Wayiqra 12, 2, que l'enfant est formé à partir d'une semence de la femme...